Nació en Villamanrique de Tajo en
1843. A los 9 años ya escribía y publicó su primera poesía en
1852 en Album de señoritas.
La vida personal y
profesional de Faustina no se puede separar de los cambios acaecidos
en España durante el reinado de Isabel II y se pueden distinguir dos
etapas totalmente diferentes, literaria e ideológicamente: una
primera etapa es más conservadora, será la etapa isabelina, donde
adopta las normas de ángel del hogar; la
segunda etapa, más liberal, coincide con el periodo de la
Restauración.
La mayor parte de su
producción literaria apareció en la prensa del momento y ella fue
una de las mujeres que dirigirían sus propias publicaciones
periódicas o semanarios adaptándose a la situación política de
cada momento. En Madrid, dirigió La Violeta (1862)
en el periodo de la Restauración y La Mujer (1871) durante el
reinado de Amadeo I. En París, dirigiría La Canastilla de la
Infancia (1882) y Paris Charmant (1884).
Sus primeras poesías las
dedicó a S.M. la Reina Isabel II y en la colección de artículos
que escribió en 1866 sobre la educación, Deberes de la mujer,
habla de las virtudes que debe tener la mujer (sencillez y modestia)
y de los defectos que debe evitar (soberbia y ocio) que favorecen y
entorpecen, respectivamente, el buen discurrir del hogar familiar.
Asegura que las tres virtudes que deben destacar en la mujer
doméstica son: el trabajo, la economía y el orden.
Fue
una mujer muy activista en causas socioculturales. En 1865, colaboró
con el Comité de Señoras de la Sociedad Abolicionista
Española con la finalidad de
hacer desaparecer la esclavitud en las colonias españolas.
El
28 de diciembre de 1868, creo y dirigió un importante centro
cultural en Madrid: el Ateneo Artístico y Literario de
Señoras. En sus funciones de
canto, piano, armónium o declamación, participaban las hijas y
esposas de hombres de la Institución Libre de Enseñanza
del sector liberal: Blanca Corradi, Paulina Cabrero de Ahumada, etc.
Había asignaturas como historia universal, italiano, religión y
moral, frenología, zurcidos sin conocerse,
pintura y dibujo, francés... este ateneo va a suponer un cambio en
las directrices sobre la educación a las mujeres. La Ley de 1857
obligaba a escolarizar a las niñas pero como educación, no
instrucción, diferenciada de la de los niños. La educación
pública femenina se aceptaba sólo para paliar las deficiencias
morales de las familias de la clase baja y siempre bajo el principio
de la necesidad de educarlos moralmente. Lo que pretende Faustina es
cambiar este modelo, propiciado también por la evolución de las
ideas tras la revolución de 1868. Plantea la instrucción para todas
las mujeres de todas las clases sociales, con la finalidad de que, si
lo necesitan, las mujeres puedan crearse un medio de vida con un
trabajo digno. Poco a poco, las mujeres se incorporarán a algunas
profesiones fuera de las tradicionales, sin alejarse del modelo
burgués. Se crean escuelas profesionales: de Institutrices (1870),
de Comercio (1878-1879), de Correos y Telégrafos (1883), Curso de
Bibliotecarias y Archiveras (1894)...
Formó
parte también, en 1872, de la asociación masónica madrileña Las
hijas del Sol, que perseguían: la educación física,
intelectual y moral de la mujer, la caridad y la beneficencia, la
justicia y la protección mutua. Al mismo tiempo, funda un periódico
con el mismo nombre.
Faustina
fue también una novelista de gran éxito, pues sus obras se
reeditaron en muchas ocasiones y algunas fueron traducidas al
francés, italiano o al inglés. En algunos casos, primero se
publicaron en forma de folletín, en distintos diarios madrileños,
con temas como el amor, los celos, la felicidad o la caridad humana:
Los miserables de España o secretos de la Corte, Aniana o
la quinta de Peralta, Amar después de la muerte, La
cruz del olivar... son novelas llenas de un conservadurismo
social basado en la superioridad de las clases económica y
socialmente dominantes. Son completamente distintas las que escribirá
en su última etapa: destacan por un cierto progresismo centrado en
la visión reivindicativa de la mujer trabajadora: Rosa, la
cigarrera de Madrid, El hogar sin fuego, Aurora y
felicidad, Inés o la hija de la caridad, El deber
cumplido...
Es
autora de obras dirigidas a la infancia y juventud con carácter
didáctico: Páginas para las niñas, ejercicios de lectura en
prosa y verso y editado en 1881, será un libro de texto en la
enseñanza escolar española.
Sus
trabajos como traductora son muy importantes de: Pedro Arnao, Pierre
Zaccone, María Federica Brener o parte de la obra literaria de la
reina de Rumanía, conocida como Carmen Silva, que publicó en 1884.
La
Instrucción Pública de los Estados Unidos la nombró vicepresidenta
honoraria, de una de las secciones de la Exposición de Chicago, en
1893.
Nació
en Villamanrique de Tajo en 1843. A los 9 años yá escribía y
publicó la so primer poesía en 1852 en Album de
señoritas.
La
vida personal y profesional de Faustina non puede dixebrase de los
cambeos acaecíos n'España mientres el reináu d'Isabel II y pueden
estremase dos etapes totalmente distintes lliteraria y
ideológicamente: una primer etapa ye más conservadora, va ser la
etapa isabelina, onde adopta les normes d'ánxel del llar; la segunda
etapa, más lliberal, coincide col periodu de la Restauración.
La
mayor parte de la so producción lliteraria apaeció na prensa del
momentu y ella foi una de les muyeres que dirixiríen les sos propies
publicaciones periódiques o selmanarios afaciéndose a la situación
política de cada momentu. En Madrid, dirixió La Violeta
(1862) nel periodu de la Restauración y La Mujer
(1871) mientres el reináu de Amadeo I. En París, dirixiría La
Canastilla de la Infancia (1882)
y Paris Charmant
(1884).
Les
sos primeres poesíes dedicar a S.M. la Reina Isabel II y na
colección d'artículos qu'escribió en 1866 sobro la educación,
Deberes de la mujer,
fala de les virtúes que tien de tener la muyer (cencellez y
modestia) y de los defectos que tien d'evitar (sobeyosa y ociu) que
favorecen y entorpecen, respectivamente, el bon escurrir del llar
familiar. Asegura que les trés virtúes que tienen de destacar na
muyer doméstica son: el trabayu, la economía y l'orde.
Foi
xuna muyer bien activista en causes socioculturales. En 1865,
collaboró col Comité de Señoras de la Sociedad
Abolicionista Española cola
cuenta de faer sumir la esclavitú nes colonies españoles.
El
28 d'avientu de 1868, creo y dirixió un importante centru cultural
en Madrid: l'Ateneo Artístico y Literario de Señoras.
Nes sos funciones de cantar, pianu, armónium o declamación,
participaben les fíes y esposes d'homes de la Institución
Libre de Enseñanza del sector
lliberal: Blanca Corradi, Paulina Cabreru d'Afumada, etc. Había
asignatures como hestoria universal, italianu, relixón y moral,
frenología, zurcidos ensin conocese, pintura y dibuxu, francés...
esti atenéu va suponer un cambéu nes directrices sobro la educación
a les muyeres. La Ley de 1857 obligaba a escolarizar a les neñes
pero como educación, non instrucción, estremada de la de los neños.
La educación pública femenina aceptábase namás pa desaniciar los
defectos morales de les families de la clase baxa y siempres sol
principiu de la necesidá d'educalos moralmente. Lo que pretende
Faustina, ye camudar esti modelu, favorecíu tamién pola evolución
de les idees tres la revolución de 1868. Plantega la instrucción pa
toles muyeres de toles clases sociales, cola cuenta de que, si
precisar, les muyeres puedan crease un mediu de vida con un trabayu
dignu. Adulces, les muyeres van incorporar a dellos oficios fora de
les tradicionales, ensin alloñar del modelu burgués. Créanse
escueles profesionales: de Institutrices (1870), de Comerciu
(1878-1879), de Correos y Telégrafos (1883), Cursu de Bibliotecaries
y Archiveres (1894)...
Formó
parte tamién, en 1872, de l'asociación masónica madrilana Las
hijas del Sol, qu'escorríen: la
educación física, intelectual y moral de la muyer, la caridá y la
beneficencia, la xusticia y la protección mutua. Coles mesmes, funda
un periódicu col mesmu nome.
Faustina
foi tamién xuna novelista de gran ésitu, pos les sos obres reeditar
en munches ocasiones y dalgunes fueron traducíes al francés,
italianu o al inglés. En dellos casos, primero publicáronse en
forma de folletín, en distintos diarios madrilanos, con temes como
l'amor, los celos, la felicidá o la caridá humana: Los
miserables de España o secretos de la Corte,
Aniana o la quinta de Peralta,
Amar después de la muerte,
La cruz del olivar..
son noveles llenes d'un conservadorismu social basáu na superioridá
de les clases económica y socialmente dominantes. Son dafechu
distintes les que va escribir na so última etapa: destaquen por un
ciertu progresismu centráu na visión reivindicativa de la muyer
trabayadora: Rosa, la cigarrera de Madrid,
El hogar sin fuego,
Aurora y felicidad,
Inés o la hija de la caridad,
El deber cumplido...
Ye
autora d'obres empobinaes a la infancia y mocedá con calter
didácticu: Páginas para las niñas,
exercicios de llectura en prosa y versu y editáu en 1881, va ser un
llibru de testu na enseñanza escolar española.
Los
sos trabayos como traductora son bien importantes de: Pedro Arnao,
Pierre Zaccone, María Federica Brener o parte de la obra lliteraria
de la reina de Rumanía, conocida como Carmen Silva, que publicó en
1884.
La
Instrucción Pública de los Estaos Xuníos nomar vicepresidenta
honoraria, d'una de les secciones de la Esposición de Chicago, en
1893.
