SOR MARCELA DE SAN FÉLIX

Marcela del Carpio nació en Toledo en 1605 y fue fruto de la relación extraconyugal de Lope de Vega con la actriz de teatro Micaela Luján, también casada, motivo por el cual inscribieron a Marcela como de padres desconocidos. Dos años después nacería su hermano Lopito, que sí fue reconocido por su padre. Ambos hermanos fueron criados por una sirvienta, hasta que en 1613 se fueron a Madrid a vivir con su padre cuando enviudó de Juana de Guardo.

Su padre se sorprendió cuando Marcela, con 15 años, decidió ingresar en el convento de las Trinitarias Descalzas de Madrid, como lo hacían muchas mujeres de la Edad Media y del Renacimiento, quizás huyendo de matrimonios concertados o en busca de una seguridad e independencia que tras los muros de los conventos alcanzaban. Las espaciosas estancias, patios y salones de los conventos hacían la vida más cómoda, sosegada y protegida. Aunque no todo era tranquilidad, también había pleitos entre las monjas, peleas, invasión de clausura… pero los reglamentos se imponían y de nuevo se volvía a la tranquilidad de la vida monacal.

Un año después de ingresar en el convento se convertiría en Sor Marcela de San Félix.

En el convento encontró una vida ordenada y de trabajo con todo tipo de tareas monacales: gallinera, maestra de novicias, refitolera… pero también pudo dedicarse a su pasión: la escritura. Fue poeta, dramaturga y actriz de sus propias obras, todas de carácter religioso y con el fin de enseñar y divertir a las monjas.

Es autora de 6 coloquios espirituales, obras alegóricas  de un solo acto, 8 loas, 22 romances, unos ocasionales (de fiestas litúrgicas y profesiones) y otros devocionales (sobre meditación y disciplina), una biografía de una monja y otras composiciones: seguidillas, liras, endechas y villancicos.

Por desgracia, muchas de sus obras las quemó a instancias de su confesor para alejar las tentaciones de ella y de sus lectores, a pesar de que en sus textos, su preocupación principal es la salvación del alma de los tres enemigos de un cristiano: el mundo, el demonio y la carne.

De los 15 hijos que tuvo Lope de Vega, Marcela fue la única que se dedicó a la escritura como él. Padre e hija mantuvieron una estrecha relación hasta la muerte del escritor en 1635, cuando Sor Marcela pidió que el cortejo fúnebre pasara delante del convento para darle el último adiós. Esta escena fue pintada por Ignacio Suárez Llanos en 1862. 

Marcela del Carpio nació en Toledo en 1605 y foi frutu de la relación extraconyugal de Lope de Vega cola actriz de teatru Micaela Luján, tamién casada, motivu pol cual inscribieron a Marcela como de padres desconocíos. Dos años dempués nacería'l so hermanu Lopito, que sí foi reconocíu pol so padre. Dambos hermanos fueron criaos por una sirvienta, hasta qu'en 1613 dir a Madrid a vivir col so padre cuando enviudó de Juana de Guardo.

El so padre sosprendióse cuando Marcela, con 15 años, decidió ingresar nel conventu de les Trinitarias Descalzas de Madrid, como lo faíen munches muyeres de la Edá Media y del Renacimientu, quiciabes fuxendo de matrimonios alcordaos o en busca d'una seguridá ya independencia que tres los murios de los conventos algamaben. Les espacioses estancies, patios y salones de los conventos faíen la vida más cómoda, tranquila y protexía. Anque non tou yera tranquilidá, tamién había pleitos ente les monxes, engarradielles, invasión de clausura… pero los reglamentos imponíense y de nuevu volver a la tranquilidá de la vida monacal.

Un añu dempués d'ingresar nel conventu convertir en Sor Marcela de San Félix.

Nel conventu atopó xuna vida ordenada y de trabayu con tou tipu de xeres monacales: gallinera, maestra de novicies, refitolera… pero tamién pudo dedicase a la so pasión: la escritura. Foi poeta, dramaturga y actriz de les sos propies obres, toes de calter relixosu y col fin d'enseñar y prestar a les monxes.

Ye autora de 6 coloquios espirituales, obres alegóriques  d'un solu actu, 8 lloes, 22 romances, unos ocasionales (de fiestes llitúrxiques y oficios) y otros devocionales (sobro meditación y disciplina), xuna biografía d'una monxa y otres composiciones: seguidillas, llires, endechas y villancicos.

Por desgracia, munches de les sos obres quemar a instancies del so confesor p'alloñar les tentaciones d'ella y de los sos llectores, a pesar de que nos sos testos, la so esmolición principal ye la salvación de l'alma de los trés enemigos d'un cristianu: el mundu, el demoniu y la carne.

De los 15 fíos que tuvo Lope de Vega, Marcela foi la única que se dedicó a la escritura como él. Padre y fía caltuvieron xuna estrecha relación hasta la muerte del escritor en 1635, cuando Sor Marcela pidió que'l cortexu aciagu pasara delantre del conventu pa da-y l'últimu adiós. Esta escena foi pintada por Ignacio Suárez Llanos en 1862.

JULIANA MORELL

Fue una niña prodigio y una superdotada en el Siglo de Oro español.

Nació en Barcelona en 1594 y era hija de un banquero judío converso que se ocupó, desde bien pequeña, en darle una educación humanista exhaustiva.

Aprendió a leer y escribir a los 4 años, con 7 años ya dominaba el latín, griego y hebreo.

Cuando contaba 8 años su padre se vio envuelto en un asesinato  y tuvieron que huir a Francia donde finalmente se instalarían en Avignon. Allí continuó sus estudios de matemáticas, filosofía, derecho, música, astronomía…

Con tan solo 14 años se graduó summa cum laude en la Universidad de Avignon, doctorándose en leyes, algo hasta el momento imposible para una mujer. De hecho, fue la primera mujer española en alcanzar el grado de doctor, habrá que esperar hasta 1783 para encontrar otra española, Isidra de Guzmán, que se doctoró por la Facultad de Artes y Letras Humanas de la Universidad de Alcalá de Henares.

En 1610 decidió ingresar en el convento dominico de Avignon, frente a la oposición de su padre que  le había concertado matrimonio. Juliana prefirió proseguir su vida intelectual en un convento antes que casarse.

Su condición de políglota le hizo dominar 14 idiomas y tradujo numerosas obras y las comentó demostrando sus vastos conocimientos: las obras de S. Vicente Ferrer y la Regla de San Agustín.

También escribió textos propios: poemas en latín y francés, su autobiografía, Oración recitada delante de Paulo V, pero sobre todo de ejercicios espirituales. En  Exercises de l’Eternité recomendaba la oración, la meditación y mucha actividad.

Seguía la regla de San Agustín y el silencio y la obediencia eran los fundamentos de su pensamiento. Decía que  hablar mucho no era bueno y llevó este principio al extremo y entre 1609 y 1610 enmudeció y no dijo ni una palabra.

Fue admirada y respetada por muchos de sus contemporáneos. Entre ellos, el teólogo Juan Claudio Deville dijo de ella que era un milagro de su sexo y Lope de Vega le dedicó un poema en El laurel de Apolo.

Murió en Avignon en 1653. 

Foi una neña maravía y una superdotada nel Sieglu d'Oru español.

Nació en Barcelona en 1594 y yera fía d'un banqueru xudíu conversu que s'ocupó, dende bien pequena, en da-y una educación humanista refecha.

Aprendió a lleer y escribir a los 4 años, con 7 años yá apoderaba'l llatín, griegu y hebréu.

Cuando cuntaba 8 años el so padre viose envolubráu nun asesinatu y  tuvieron que fuxir a Francia onde finalmente s'instalaríen en Avignon. Ellí siguió los sos estudios de matemátiques, filosofía, derechu, música, astronomía…

Con tan solo 14 años graduóse summa cum laude na Universidá de Avignon, doctorándose en lleis, daqué hasta'l momentu imposible para una muyer. Ello ye que foi la primer muyer española n'algamar el grau de doctor, va haber qu'esperar hasta 1783 para atopar otra española, Isidra de Guzmán, que se doctoró pola Facultá d'Artes y Lletres Humanes de la Universidá de Alcalá de Henares.

En 1610 decidió ingresar nel conventu dominicu de Avignon, frente a la oposición del so padre que-y alcordara matrimoniu. Juliana prefirió prosiguir la so vida intelectual nun conventu primero que casase.

La so condición de políglota fíxo-y apoderar 14 idiomes y tradució numberoses obres y comentar demostrando les sos vastes conocencies: les obres de S. Vicente Ferrer y la Riegla de San Agustín.

Tamién escribió testos propios: poemes en llatín y francés, la so autobiografía, Oración recitada delante de Paulo V, pero sobremanera d'exercicios espirituales. En  Exercises de l’Eternité encamentaba la oración, la meditación y muncha actividá.

Siguía la riegla de San Agustín y el silenciu y l'obediencia yeren los fundamentos del so pensamientu. Dicía que falar  enforma nun yera bonu y llevó esti principiu al estremu y ente 1609  y 1610 enmudeció y nun dixo nin xuna palabra.

Foi almirada y respetada por munchos de los sos contemporaneos. Ente ellos, el teólogu Juan Claudio Deville dixo d'ella que yera un milagru del so sexu y Lope de Vega dedicó-y un poema en El laurel de Apolo.

Morrió en Avignon en 1653.

ANA CARO MALLÉN DE TORRES

Fue una cronista, dramaturga y poetisa del Siglo de Oro español.

Nació en Granada bajo la condición de esclava, en el seno de una familia mudéjar conversa al cristianismo. Entre 1568 y 1571 los mudéjares protagonizaron una revuelta y como castigo familias enteras fueron dispersadas y sus hijos vendidos como esclavos. Felipe II, temeroso de las represalias que el Papa pudiera tomar ante estos hechos, mandó que estos niños esclavos fueran adoptados por cristianos viejos para su asimilación cultural. Ana fue adoptada por la familia Caro Mallén, procurador real que le dio una esmerada educación, cambiando el rumbo de su vida.

Era una escritora de oficio, la escritura era su profesión y su medio de vida, algo que hasta entonces era un oficio solo masculino, ya que a las mujeres que escribían se las consideraba “aficionadas”, pero no profesionales de la escritura. En su época tuvo un gran reconocimiento social y fama, además del respeto y la admiración de muchos escritores contemporáneos suyos que la llegaron a llamar la musa sevillana. Escribía por encargo, tanto de la corte y la nobleza o por petición de los poderes eclesiásticos, obras sobre conmemoraciones o festejos  religiosos o cortesanos.

Como dramaturga escribió obras que se representaron en Sevilla, Madrid y muchas otras ciudades con gran éxito de público, lo que le dio gran fama y popularidad. Escribió dos comedias en 3 actos y versos polimétricos, siguiendo las líneas de la comedia barroca: El conde Partinuplés y Valor, agravio y mujer. Sus protagonistas femeninas son fuertes, dispuestas a recuperar su honra o su amor.

También escribió teatro religioso para las fiestas del Corpus Christi: La puerta de la Macarena, Coloquio entre dos…

Pero destaca sobre todo en su condición de autora de relaciones y cronista de los acontecimientos de su época: la expansión colonial, la monarquía y sus fastos, la exaltación de la fe católica, el culto a los santos, la lucha contra el hereje…

Murió en Sevilla en 1646 víctima de una epidemia de peste que asoló la ciudad. 

Foi una cronista, dramaturga y poetisa del Sieglu d'Oru español.

Nació en Granada so la condición d'esclava, nel senu d'una familia mudéxar conversa al cristianismu. Ente 1568 y 1571 los mudéxares protagonizaron xuna revuelta y como castigo families enteres fueron esvalixaes y los sos fíos vendíos como esclavos. Felipe II, medrosu de les represalies que'l Papa pudiera tomar énte estos fechos, mandó qu'estos neños esclavos fueren adoptaos por cristianos vieyos pa la so asimilación cultural. Ana foi adoptada pola familia Caru Mallén, procurador real que-y dio xuna esmerada educación, camudando l'aldu de la so vida.

Yera xuna escritora d'oficiu, la escritura yera'l so oficiu y el so mediu de vida, daqué qu'hasta entós yera un oficiu solu masculín, yá que a les muyeres qu'escribíen considerar “aficionaes”, pero non profesionales de la escritura. Na so dómina tuvo una gran reconocencia social y fama, amás del respetu y l'almiración de munchos escritores contemporaneos sos que la llegaron a llamar la musa sevillana. Escribía por encargu, tanto de la corte y la nobleza o por pidimientu de los poderes eclesiásticos, obres sobro conmemoraciones o festexos  relixosos o cortesanos.

Como dramaturga escribió obres que se representaron en Sevilla, Madrid y munches otres ciudaes con gran ésitu de públicu, lo que-y dio gran fama y popularidá. Escribió dos comedies en 3 actos y versos polimétricos, siguiendo les llínees de la comedia barroca: El conde Partinuplés y Valor, agraviu y muyer. Les sos protagonistes femenines son fuertes, dispuestes a recuperar la so honra o'l so amor.

Tamién escribió teatru relixosu pa les fiestes del Corpus Christi: La puerta de la Macarena, Coloquiu ente dos…

Pero destaca sobremanera na so condición d'autora de relaciones y cronista de los acontecimientos de la so dómina: la espansión colonial, la monarquía y los sos fastos, la esaltación de la fe católica, el cultu a los santos, la llucha contra l'herexe…

Morrió en Sevilla en 1646 víctima d'una epidemia de peste qu'afaró la ciudá.